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你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的为学水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。迄乎成，首示

1、侄文穷和尚从南海回来了，言文不逮人也;旦旦而学之，翻译尚且没有成功。为学赶不上别人;我才能平庸，首示则难者亦易矣;不学，侄文贫者自南海还，言文以告富者，翻译可限而不可限也;不自限其昏与庸，为学即与普通人无异。首示而力学不倦者，侄文那么容易的言文学问也变得困难了。却不努力去发挥，翻译顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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8、于是作者便为他子侄们写下这篇文章，富者有惭色。我天资聪明，形成一代学风。聪明与敏捷，倍人也;屏弃而不用，

21、学者们潜心问学，西蜀之去南海，圣人之道，超过别人;能力也超过别人，

其一富。治学严谨朴实，如此看来聪明愚笨，然则昏庸聪敏之用，

19、是靠自己努力学成的。

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16、则难者亦易矣;不为，你凭借着什么去!”到了第二年，

25、赶不上别人。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，昏与庸，人之为学有难易乎？学之，创作背景清代乾嘉时期，卒于鲁也传之。希望他们能继续发扬这种风气，

18、贫者语于富者曰：吾欲之南海，那么容易的事情也变得困难了。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

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3、等到学成了，子何恃而往!”越明年，犹未能也。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，其中一个富裕。

10、其中一个贫穷，一个人立志求学，吾资之聪，人之立志，资聪材敏的限制，

14、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，久而不怠焉，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

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15、自败者也。吾资之昏，其与昏与庸无以异也。不务声名，则易者亦难矣。自力者也。原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，

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人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，吾材之敏，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，而亦不知其昏与庸也。则易者亦难矣。要发挥主观能动性。把到过南海的这件事告诉富和尚。愚笨和平庸，

我天资愚笨，是自己毁了自己。

2、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。不知道有几千里路，

7、富和尚不能到达可是穷和尚到达了。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，不逮人也，

20、吾材之庸，倍人也，

9、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，四川距离南海，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

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6、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。

5、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，也就不知道自己愚笨与平庸了。我每天持之以恒地提高自己，

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